Сообщения

Сообщения за август, 2012

Движуха, движуха

В последнее время мало пишу здесь. Но движухи никуда не делись, их стало больше, они лаконичней, там больше не моих мыслей, но я с ними согласен, сообщения не от моего лица, они теперь собирательны. И если вам интересно, то вы можете читать их на этой странице в разделе "Мои движухи", либо подписаться на твиттер.

Город моей судьбы

В данной заметке используется ненормативная лексика. Всем кто любит свой город Волжский, нерекомендуется к прочтению данная заметка, так как она вызовет в Вас приступ ярости и нескончаемой ненависти к автору. Учитывая тот факт, что автор апатичен к критике окружающего мира в свою сторону, то Вам будет суждено прожить со своими неразделимыми чувствами до конца своей жизни. Либо испытать катарсис, убив автора, и сесть потом за убийство в тюрьму. Что для Вас главнее в жизни тюрма или катарсис? Правильный ответ - не читать данную заметку! Все персонажи вымышлены и имеют право на жизнь только в сознании автора. "Город моей судьбы" это обречённый контент советских информационных щитков (shit-ки) в центре города Волжского, напоминает каждый день людям, которые здесь проживают, что если вы сюда попали, то выбраться будет уже тяжело. Каждый день я убеждаюсь в том, что город "делают" люди, которые в нём проживают. Я опишу сегодня только плохие стороны своего города, эт

Богопротивный кредит

Положения древнерусских должников не спасало даже то, что дача денег в рост, или, говоря современным языком, кредитование под процент, Библией причисляется к занятиям богопротивным. "Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими", - прямо указывает Ветхий Завет (Второзаконие, 23:19-20). Увы, когда дело доходило до денег, немногие христиане и в том XII веке обращали внимание на запреты Писания. "Отпусти должникам долги, а если это невозможно, то отпусти, по крайней мере, большой рост, который, подобно змию, снедает убогих. Если же ты постишься и между тем с брата берешь рост, нет тебе никакой пользы. Ты считаешь себя постящимся, а вкушаешь мясо - не мясо овцы или других животных, но плоть брата твоего, закалая его злым ножом лихоимания, неправедной мзды, тяжкого роста", -